Занимательная гебраистика: субботний лифт

По словам швейцарского писателя Макса Фриша, «технология – это искусство переделать мир так, чтобы с ним уже можно было не сталкиваться». Нельзя сказать, что этой цели служили абсолютно все технологии, изобретённые человечеством на протяжении его многотысячелетней истории, но немалая их часть – однозначно.

Многие технологии предназначалась для того, чтобы избавить человечество от необходимости иметь дело с законами природы. Собственно говоря, даже изобретённые Архимедом подъёмные механизмы, основанные на системе блоков, решили ряд проблем, вызванных таким прискорбным явлением, как наличие закона всемирного тяготения, а «Архимедов винт» избавил человека от части проблем, причиной которых является тот факт, что вода течёт сверху вниз, а не наоборот. Пиком этой деятельности можно, наверное, считать изобретение электрической лампочки, решившей часть проблем, связанных с наличием такого явления, как темнота.

Тем не менее, изобретая различные облегчающие жизнь технические средства, человечество одновременно усложняло себе жизнь, изобретая разнообразные законы и обычаи. Различные народы и общества преуспевали в этом в разной степени, но одно из первых мест в этом своеобразном соревновании вполне можно отдать евреям. Необходимые для соблюдения верующими евреями шестьсот тринадцать заповедей и их многочисленные толкования заметно регламентировали бытовую жизнь и вынудили постоянно думать о том, чтобы ненароком не нарушить какое-нибудь правило.

Но когда евреи привыкли к многочисленным ограничениям, случилась технологическая революция. Для начала раввинам пришлось решать, как её достижения сочетаются с заповедями. Одна из основных проблем возникла с шабатом, в который запрещены многие виды деятельности. Решение было простым – включение электричества объявили аналогичным зажжению огня, и, следовательно, запрещённым в течение шабата. Соблюдение заповедей было обеспечено, но одновременно верующие евреи были лишены возможности пользоваться в течение одного дня в неделю немалой частью достижений технологического прогресса.

И тут на помощь снова пришли технологии. Несколько раввинов, поразмыслив, решили, что ими можно воспользоваться, чтобы ослабить столкновение с данным аспектом окружающего мира. В 1965 году в Иерусалиме был основан «Технологический институт по проблемам Галахи». Его коллектив, состоящий из раввинов и инженеров, занялся изобретением приборов, позволяющих пользоваться техническими достижениями цивилизации, не нарушая при этом религиозных установлений вообще и правил, связанных с шабатом, в частности. Начали они с «субботнего лифта» – по простому, раз в неделю переключающегося на режим, при котором он останавливается на каждом этаже, освобождая от необходимости нажимать кнопки, и таймеров, которые в заранее заданное время включают и выключают электроприборы. Постепенно круг вопросов, интересующих институт, расширялся, вплоть до решения проблемы соблюдения шабата верующими космонавтами на орбите – что однозначно способствовало расширению возможности не сталкиваться с рукотворными аспектами этого мира.