Занимательная гебраистика: великое собрание

В романе Фрэнка Херберта «Дюна» сказано: «Глубоко в подсознании людей укоренилась поистине извращенная потребность в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной. Но дело в том, что реальная Вселенная всегда, пусть на один шаг, опережает логику».

Необходимо, однако, отметить, что помимо извращённой потребности в разумно устроенной, логичной и упорядоченной Вселенной, человечество отличается не менее извращённой настойчивостью, из-за которой и пытается, раз за разом, привести Вселенную в надлежащий порядок, или, как минимум, привнести в неё хоть какую-нибудь логику.

Отцы-основатели Израиля тоже не устояли перед соблазном и попытались внести логику в историческое развитие на подведомственном им относительно небольшом участке. Провозгласив в 1948 за независимость, они, с целью предотвращения беспорядка и обеспечения некоторой логики, занялись созданием органов власти и, прежде всего, законодательного органа. Естественным образом возник вопрос, как этот орган назвать. Слово «парламент» не подходило как иностранное. Можно было изобрести новое слово, тем более, что методика уже была отработана, но по этому пути тоже решили не идти – судя по всему, не из-за опасения, что количество неологизмов превысит критический уровень, а по причинам чисто политическим. Раз уж новое государство является преемником древнего Израильского царства, то это должно отражаться в его символах. Флаг и герб для этого не подходили – во времена древних царей ни гербов, ни флагов не было, так что основная символика было новоизобретённой. Собственно, искать в древних источниках название парламента тоже было несколько странно – в те времена парламентов ещё не было. Однако, было найдено некоторое подобие – совет старейшин, существовавший в Стране Израиля в те времена, когда она была провинцией персидской империи Ахеменидов. В Талмуде об этом совете старейшин говорилось весьма смутно, насчёт его полномочий велись споры, но было известно, что в нём было 120 членов и назывался он «ха-кнессет ха-гдолá» – что в переводе с иврита значит «великое собрание».

Один из предложивших воспользоваться этим термином, раввин Зерах Вархавтиг, отметил, что раз уж после долгого периода рассеяния воссоздаётся еврейское государство, то вполне логичным будет воспользоваться для его парламента названием совета старейшин, существовавшего после первого возвращения евреев из изгнания – при персидском царе Кире Великом. Идея была принята с небольшой поправкой – прилагательное «великий» убрали, и парламент был назван просто «Кнессетом», то есть «собранием», что, помимо обращения к традиции, обеспечило небольшую долю логики и порядка в мире, обычно на шаг опережающем логику.