Занимательная гебраистика: 5777

Король Кастилии и Леона Альфонсо Х Мудрый как-то сказал: «Случись мне присутствовать при сотворении мира, я бы дал кое-какие советы по части лучшего устройства мироздания».

С королём, славившимся своей образованностью, сложно не согласиться. Действительно, при сотворении мира (если, конечно, предположить, что мир был кем-то сотворён, а не образовался сам, естественным путём) то ли что-то не было додумано, то ли на какие-то детали не обратили внимание, в результате же получилось большое количество совершено непонятных вещей, над которыми до сих пор ломают голову учёные, специализирующиеся в самых разных областях науки.

Существует, тем не менее, гораздо более важный вопрос, ответ на который было бы желательно найти до того, как все силы будут сосредоточены на попытках понять все имеющиеся во Вселенной загадочные явления. Раз уж речь идёт о тех или иных недочётах, то прежде всего было бы желательно разобраться, когда же они появились.

Нельзя сказать, что этим вопросом никто не занимался. Современная наука утверждает, что Вселенная возникла порядка 13 миллиардов лет назад. Но задолго до учёных возрастом Вселенной заинтересовались сторонники теории сотворения мира, причём в своих вычислениях они претендовали на гораздо большую точность – как правило, результат давался с точностью до года, если вообще не до дня.

Не обошли эту тему и еврейские мудрецы. Никто не знает, когда было принято окончательное решение насчёт того, когда точно имело место сотворение мира. Известно только, что после этого возникла дискуссия о том, с какого точно момента надо начинать отсчёт.

Победившая точка зрения опиралась на тот факт, что, в соответствии с традицией, первый человек был сотворён в канун еврейского нового года (отмечаемого в начале осени). Можно было бы, конечно, начать отсчёт лет с момента сотворения Адама, но это было бы слишком просто. И вот тут неизвестный знаток традиции вспомнил, что, вообще-то, до сотворения Адама имела место некоторая деятельность, продолжавшаяся пять дней. То есть, мир существовал в течение пяти дней до первого нового года. Вывод был признан весьма важным и учтён при разработке системы отсчёта лет – было решено, что тот год, который начался с сотворением человека, является вторым, в то время как первые пять дней творения было решено считать первым годом, хоть и неполным.

После того, как этот принципиальный вопрос был разрешён, счёт лет от сотворения мира стал неотъемлемой частью традиционного еврейского календаря, в соответствии с которым сейчас имеет место 5777 год от того события, при котором хотел бы присутствовать король Альфонсо Мудрый.