Не удалось соединить аккаунты. Попробуйте еще раз!

Искусство

Вадим Кругликов

Банан вам всем

Маурицио Каттелан. Комик. 2019

5 декабря 2019 г. н. э. современный итальянский художник Маурицио Каттелан приклеил скотчем банан к стене на стенде галереи Perrotin на арт-ярмарке Art Basel Miami Beach, назвав это сооружение Comedian. В тот же день два из трех существующих экземпляров «Комика» были проданы по 120 тысяч долларов, а на третий была назначена новая цена – 150 тысяч. Человечество замерло от изумления, взорвавшись комментариями. 7 декабря художник Давид Датуна снял со стены самый дорогой на Земле банан и съел его, и это оказался перформанс «Голодный художник». Человечество снова взопрело. 21 декабря главный редактор журнала Rīgas Laiks Улдис Тиронс предложил мне высказать свое экспертное мнение обо всех этих малоинтеллигибельных чудачествах в мире людей, галерей и фруктов.

И это совершенно правильный выбор, и мнение мое действительно экспертное, ибо сейчас я работаю в отделе «Фрукты-овощи» в одном тель-авивском универсаме и в силу своей профессиональной озабоченности живо интересуюсь отражением соответствующей темы в иск-ве.

Итак, для начала я взвесил такой же банан из нашего отдела и выяснил, что бананы сорта Comedian идут по два с половиной миллиона шекелей за кило, т.е. в 14 раз дороже золота высшей пробы. У нас в универсаме таких бананов нет, у нас похожие бананы сорта Giant Cavendish обычно стоят шесть девяносто за кило. Возникает естественный вопрос: за что просят такие бабки?

Да, кажется, тут, кроме цены, и обсуждать нечего. Ну не банан же. И что особенно противно: ведь его действительно купили. Что выглядит полным издевательством над здравым смыслом. Да и нездравым тоже. Может, купили все-таки не банан? А что?!

Ну хорошо. Каттелан совершил жест. Жест простой, наглый, эффективный и красивый. Занимает второе место в мире после дюшановского «Фонтана». Простой, потому что это просто – купить в магазине банан и приклеить его к стенке скотчем. Получилась простая, быстрая скульптура действия, если учитывать все изменения, которые внесло современное иск-во в понятие «скульптура». Наглый, потому что это действительно большая наглость вот таким простым способом вводить реди-мейд в храм искусств через сто лет после Дюшана. Могут же обвинить в плагиате и примитивности хода и обвинили уже. Ну и, конечно же, наглый со стороны соотношения цена/качество – я о банане говорю. Повесь он, допустим, золотой банан, небольшой такой, тыщ на 30–50, разговоров бы не было. Но и жест бы не состоялся – одна из его прелестей именно в этом наглом несоответствии себестоимости и цены. Эффективный, потому что в результате предельно экономичных действий создано прекрасное произведение, вызван мощнейший медийный взрыв, ну и заработано денег, в чем, как кажется в первом приближении, и состоит смысл акции. Красивый, потому что при всей своей внешней простоте жест Каттелана изящен и нагружен смыслами.

Вадим Кругликов. Маурицио Каттелан. Комик, 2019. Тело,

Вообще, почему именно банан? Ну потому что тут нужен предмет простой, как полено, как писсуар, чтобы не отвлекал своими собственными смыслами от тех, в которые его погружает художник. Снижающие, скабрезные коннотации допустимы и желательны – они и в писсуаре наличествуют, и в банане. От них одна польза – игра с любителем прекрасного делается интереснее и богаче, типа: ты Великого Иск-ва хотел – вот тебе Великое Иск-во, прямо из небесных сфер, торчи от него. Но главное, конечно, простота, привычность, банальность. Банан особенно с последним словом хорошо коррелирует, и не только в русском. Banality (англ.), banalità (итал.), ну а банан – он и везде banan. Смешной какой-то, нелепый, на хуй похож. На его кожуре в комедиях весело поскальзываются. И стоит недорого. А тут – 120 тысяч! Совсем вы, граждане, обнаглели!

Но все-таки главное здесь, как и положено в старом добром концептуализме, это контекст. Одна его часть – история современного иск-ва. Каттелан делает как бы совершенно вторичный жест, и эта небоязнь его совершить – прекрасна. Как будто он ничего не знает ни о Дюшане, ни о еще куче других реди-мейдистов. Сам придумал, только что. Но он не просто повторяет жест, он его обогащает. Хотя все говорят о банане, главная-то материальная часть работы – это сертификат подлинности с инструкцией по монтажу банана на стене, т.е. документация. Тут, конечно, Каттелан тоже не оригинал, документаций в современном иск-ве на несколько грузовых составов будет. И идея, что в иск-ве главное идея, тоже древняя. Но как он, сволочь, все это репрезентует! Он к этой документации, идее, присобачивает совершенно исходящий реквизит, что еще круче, чем даже отсутствие всякого реквизита. Банан – я-то это знаю – быстро портится и выбрасывается. Т.е. неважность материального воплощения идеи подана Каттеланом совершенно наглядно – сгнил, и бог с ним, ничего страшного, можно повесить новый. Поэтому жест художника Давида никакого ущерба работе не принес, ибо она – тленка. Вернее, съеденная им ее часть. Ее, кстати, и заменили. Чем это еще хорошо – с одной стороны, налицо тиражность, с другой – каждый банан уникален. Т.е. удалось совместить два совершенно противоположных принципа, в иск-ве обычно мешающих друг другу жить. Это же еще и проблему «оригинал-копия» сняло, что совсем приятно.

Другая часть контекста – репутация художника. Он, Каттелан, ведь к этому банану шел всю жизнь. Провокативные работы делал, в престижнейших галереях выставлялся, в лучшие коллекции вещи за большие деньги продавал. Готовился. Вот если бы я банан на стенку повесил – ничего бы не было. Ну разве только Рафаэль – так моего начальника зовут, бухарский он, не урбинский – сказал бы снять.

Третья часть контекста – это развитие арт-рынка. Тут и наличие соответствующих институций, и большой срок их действия, и существование хорошо отрефлексированных до степени мифологии и анекдотов отношений игроков этого рынка между собой. Без этого банан бы тоже не выстрелил. Представьте себе, что знаменитый российский художник такое бы себе позволил, скажем, на Cosmoscow. Ну, повесил и повесил, пошли дальше.

Т.е. реакция общественности – СМИ, этого самого арт-рынка и рядовых ценителей иск-ва – это еще одна часть работы. Именно она сделала этот банан знаменитым.

Ну ладно, а что все-таки Каттелан сказать-то хотел своим бананом? Что ценителю прекрасного из всей этой истории вынести для себя полезного, в чем его бенефит? Скажем так, художник хорошо пошутил про относительность любых оценок, представлений, категорий, иерархий и понятий в иск-ве, в том числе и цен. «Комик» же.

Вот это все и купили.

Я так думаю, теперь сумму в 120 тысяч будут бананом называть. Есть же уже лимон и арбуз. И все ведь из нашего отдела продукты.

Статья из журнала 2020 Весна

Похожие статьи